毕城村生活地图

一、背景与理念

走进四川宣汉县白马镇毕城村，最常听到的一句话是：“往这里再走一小段。”这句话朴实，却也道出了一个现实困境：在这个拥有美丽田园风光与丰富乡村文化的村落，缺少一份清晰的“指引”。没有路名、没有地图，游客一旦踏进村庄，往往需要依靠村民的口头描述来寻找方向。但方向感因人而异，描述也带有主观性，常常让游客产生迷茫甚至退却的心理。

这种“走不明白路”的尴尬，表面上是缺少指示牌、路名和地图的问题，实质上折射出乡村文旅发展的一个普遍痛点：如何让外来游客找到路、留得住、玩得好。

作为白马花田乡村振兴的实践者，我们深切感受到毕城村在文旅发展中的潜力与短板。于是，团队决定以“地图”为切口，打造一份属于毕城村的 生活地图。它不仅仅是一张地图，更是一种叙事方式，一种把乡村的地理空间、文化记忆与美好愿景连接起来的方式。

我们将这份地图寄托在一句话中：“去得了的远方，回得去的故乡，找得到的路名，叫得出的地方。”

这句话延续了向勇教授的标语“去得了的远方，回得去的故乡”，但加入了“找得到”“叫得出”的维度。因为我们相信，只有当游客能找到路、叫出地名，乡村的文化才真正变得可触可感。

核心理念：让地图成为乡村与游客之间的桥梁。让路名成为文化记忆的入口。

我们希望透过这份地图，实现的长远目标不仅仅是指路，更是让游客发现毕城村的美——好吃、好玩、好美；也让村民在新的命名与图景中，重新认识自己的家园，形成对“乡村品牌”的归属感与自豪感。

二、内容介绍

我们的项目名称是：毕城村生活地图。它分为三大部分：

（1）绘制地图：

我们从最基础的动作开始——画地图。团队在村子里实地调研，拿着纸和笔，把道路、河流、田野、房屋一点点记录下来。经过几天的走访，我们终于绘制出一张长超过两米、宽超过一米的手绘地图。这份地图不仅仅标出了地名与路线，还细致地描绘了田间作物的分布、村民的居住区、河流的走向。

在这张图上，每一个标注背后都是我们与村民的对话，是一次又一次确认方向的脚步。它既是“信息的汇总”，也是“探索的见证”。未来，我们计划将它转化为电子版本，放在微信公众号上，让更多人可以轻松使用。

（2）路名命名：“没有路名”的困境，是毕城村最典型的特征之一。于是我们决定：先从命名开始，让村子有名字、路有归属。目前我们为四条主要道路取了名字：

花田路：临近白马花田国际创客基地，充满诗意与现实的连接。

稻香路：灵感来自村民的一句话。当我们问“这条是什么路”时，村民答：“没有名字，这就是到家的路。”于是我们结合稻田的意象，赋予它“稻香”的名字，既是稻米清香，也是“到家”的温暖。

谷香路：毕城村盛产各类谷物，因此路名既代表自然风味，也寄托了“故乡”的谐音，承载浓浓乡愁。

白鹭滨河：这是一条沿河的步道，常有白鹭飞翔，于是我们以“白鹭”命名，简洁明快，又富有地方特色。

这些路名不只是符号，更是文化的再造。它们让游客可以“叫得出”，也让村民能以全新的方式理解自己的生活场景。

（3）旅游路线规划：

基于手绘地图与命名工作，我们还设计了两条家庭友好的游玩路线，凸显毕城村文旅的独特体验：

亲水路线：在河流干涸期，游客可以沿着河边支帐篷、烧烤、抓鱼、散步。这是一种轻松、亲近自然的体验，适合家庭与年轻人。

白鹭滨河与亲水路线露营参考图

登山采蘑菇路线：每年七月，游客可以跟随村民一同登上印盒山采集蘑菇。山野探寻的乐趣、季节性的收获感，让旅游不再是走马观花，而是“参与式的体验”。

通过这两条路线，我们希望赋予毕城村旅游更多元的玩法——不仅仅是“看风景”，而是“走进生活”。

三、策划过程

1、策划与准备

（1）采访调研，确定需求

通过对毕城村2-4位乡村村民的深入访谈，发现毕城村小路及无名路多，导致多数村民口述具体方位时模糊不清进而无法精准找到描述位置的问题。在采访过程中，多数村民表示地图不仅可以方便外来人找寻方位，也能方便本地人明确方位。因此，团队决定从给毕城村各个无名路命名出发，通过整合村庄道路，绘制有关毕城村的村庄地图。

（2）整合案例，完成策划

在策划过程中，团队收集整合了各形各色的地图作为借鉴（如图），最终决定以导览地图为基础，将毕城村一些无法由导航系统来呈现的区域一并体现到手绘地图当中（例如地图中的下河摸鱼点、休憩点、拍照打卡点等），并尝试在地图中设计适合不同人群的毕城村游玩路线。

文旅地图/生活地图 案例参考

2、实践与呈现

（1）实地走访，明确路线

团队成员利用2-3天的时间走访乡村，记录村中小路的位置及走向。并通过采访的形式记录村中具有特殊意义的建筑和方位，一并体现到地图当中。

询问村民路名与毕城村潜力游玩点

（2）村民共创，具身体验

在手绘地图初版成型后，团队成员邀请了4-5位村民来对地图进行更正和设计。其中主要让村民们就两个问题来对地图进行绘制和设计：第一，目前的地图上还有什么特殊地点没有标注？第二，目前地图上还可以增加一些什么地点？通过与村民的共同创作，了解到毕城村中有着许多隐藏路线，例如摘蘑菇路线、进山挖野菜路线等。与此同时，也有不少村民提出毕城村可以在有特色的地点设立网红路牌，吸引外来游客前来游玩打卡。

四、未来展望

1、手绘地图的数字化升级

当前的手绘地图以纸质版为主，未来可进一步开发电子版地图，使其更加便捷、实用。通过手机APP或小程序的形式呈现，用户可随时随地查看毕城村的道路、景点及特色路线。电子地图还可结合导航功能，帮助游客精准定位，并实时更新村庄的新增路线或活动信息。此外，可加入互动元素，如点击特定地点即可查看相关介绍、村民故事或游客评价，增强用户体验。  

2、五感具身地图的探索

在视觉地图的基础上，未来可进一步扩展为五感体验地图，让游客通过听觉、嗅觉、味觉、触觉等多维度感受毕城村的特色。  

听觉地图：录制村庄的自然声音（如溪流声、鸟鸣、风吹稻田声）或村民的方言故事，游客扫描地图上的二维码即可聆听。  

嗅觉地图：标注村庄特有的气味点，如桂花香、柴火饭香、茶园清香，甚至可搭配气味纸片、气味盒体验。  

味觉地图：推荐本地特色美食，如农家菜、时令水果，游客可按图索骥品尝，或通过线上商城购买毕城村的农产品。  

触觉地图：在地图中结合村庄的材质体验，如稻田的麦穗、溪水的清凉、老屋的石墙纹理，让游客沉浸式感受乡村风貌。  

3、线上乡村经济与互动体验  

未来可在地图中嵌入乡村电商功能，游客不仅能查看景点，还能直接购买毕城村的四季农产品（如春茶、夏桃、秋柿、冬笋），参与线上乡村集市活动。同时，可开发AR导览，游客扫描地图上的特定标志，即可看到虚拟的村庄历史场景或村民的实景讲解，增强游览趣味性。此外，结合村民的建议，未来可在地图中增设网红打卡路线，并联动线下设立特色路牌、季节性活动（如摘蘑菇节、挖野菜体验），持续吸引游客，促进乡村文旅发展。 

来田头，一起晒坝坝

光宗耀组（排序为上图从左到右）

霍骄（四川美术学院/硕士）

庄园（中国美术学院/硕士）

王子仪（西南交通大学/本科）

郭莹若（四川美术学院/硕士）

一、项目定位

“来田头——一起晒坝坝”是基于在地文化的当代表达的空间行动项目。项目根植于毕城村的地方知识与生活体系（院坝传统、坝坝宴、摆龙门阵、田作时序），置于当下的社会结构、空间环境与媒介语境之中，以“田字四口”的空间重构为骨架，形成“吃—看—坐—晒”的场景网络，将院坝从“路过的场所”转化为“停下来的场域”。    

“田”字重构图

以“李姐”与邻里为叙事人格，串联共食、茶坐（“望田茶台”）、晚间龙门阵等公共行为机制，把传统记忆从被动展示转化为可参与、可共创、可传播的文化生产力。四个场景既保留在地礼俗与技艺，也生成新的审美语法与情绪触点，并通过院坝经济与公共基金形成可持续的文化生态，使得院坝回到日常，成为连接村民与外来者的有机系统。

二、项目背景与问题提出

（一）项目背景

1. 观念转向：从“文化保存”走向“文化生成”

本项目不再把传统仅视为被动陈列的对象，而是把传统知识与日常实践置入当下的社会结构、空间环境与媒介语境之中，通过空间重构、叙事设计与参与机制让在地经验转化为当代生活力。其核心是把“保存记忆”的静态逻辑，升级为“共同生产意义”的动态过程：由“看”到“参与”，由“展示”到“共创”，由“一次性活动”到“可持续生态”。

2. 项目命题：把院坝从“路过的场所”变为“停下来的场域”

在这一框架下，本项目以院坝与“田字格”地貌为文化母体，提出把院坝从“路过的场所”变为“停下来的场域”。我们以“田字四口”重构空间网络，形成“吃—看—坐—晒”的场景组合，让村民与来客在可参与、可共创、可传播的场域中重新链接，从而复兴在地生活力。

（二）存在的问题

1.公共空间闲置，聚集效应弱：村口、田边、房前屋后等“碎片空间”缺少组织与装置，聚集效应弱。

2.游客量少、停留短、消费浅：由于交通不便，当地消费浅、复访率低，村民与游客互动不足。

3.院坝文化断裂，表达老化：传统“摆龙门阵、坝坝宴、邻里守望”需要新的载体与年轻化表达。

（三）场地现状（基于落地选址的三重画像）

1.文化母体（软资源）：院坝传统、坝坝宴、摆龙门阵、田作时序与口述记忆构成了可被激活的在地“文化母体”。这些元素天然具有参与性与公共性，是把“保存”转向“生成”的最好入口。

2.空间资源（硬载体）：小路旁放置可供坐下的鹅卵石、菜田边道路、李姐家二层露台与围栏阴凉带、远处开阔观景点，形成从地面到高点、从宅前到田间的多层级节点；其中二层露台为半私密视点，使得私人到公共边界的温和打开。

3.使用特征（真实行为）：白天以劳作与来往为主，“路过型”动线强；傍晚自发纳凉与闲聊，但缺少常态化载体与秩序。

发展契机：当地后续将通高铁，达州至白马花田的路程时间大大缩短，这意味着增量客流与短途微度假需求的到来。若能在通达性改善前完成“可停留的场域”与“可复制的体验链”，将占据先发优势。

三、项目目标与策略回应

（一）目标体系

基于本项目定位，确立了四大目标：

1.社会目标：提升在地弱连接为稳定的日常交往，促进代际与村旅互动；

2.空间目标：以“田字四口”的一线多点串联，形成可停驻、可参与、可使用的动态场域；

3.文化目标：将坝坝宴、摆龙门阵等在地礼俗转译为当代参与式体验，实现“文化生成”；

4.经济与治理目标：建立“体验—交易—公共回流”的轻闭环（经济上），形成可持续的治理机制。

（二）设计原则

我们以在地材料为语言，将石、木、竹与旧器物转化为可移动、可维护的轻介入构件，让空间的质感与村庄的记忆保持同频；以社会设计为方法，把村民放在舞台中央，游客作为协作者，通过“共建—共管—共享”的流程与更口语化、图形化的导引，降低参与门槛并兼顾长者与不识字人群；以边界友好为前提，在民居与公共之间以半透界面、时间与容量管理塑形秩序，让“能进入”和“需安静”的范围既清晰又有人情味；以日常化为落点，所有装置都服务于“可坐、可遮、可看、易养护”的基本需求，把小节目嵌入日常作息，让仪式感在寻常中发生，形成稳定而可持续的生活节律。

（三）从问题到策略

面对我们所调研发现的现实问题，我们不做一次性的大改造，而是沿着人最常走的路径拉出一条可识别的生活线，在关键节点布置能坐、能遮、能看的最小单元，把“路过”悄然转换为“停驻”；在田边让穿行的人有理由停下，在围栏阴影里让聊天自然生长。由此，院坝从过道变成目的地，人与人的连接从偶遇走向可持续的公共生活。

四、落地展演四大场景节点设计

项目位置图

场景总图

（一）场景1—田头坝坝宴

——“菜从田里来，席在田埂旁”

选址：菜田边马路中轴

理念：把自产食材变成公共叙事与共食仪式，让“谁种的、从哪块田来”的信息被看见；以“共做—共摆—共食”弱化买卖关系、强化邻里情感；来客以“故事换一道菜”参与其中，让信任、味觉与劳动在同一张桌子上发生与流动。

（二）场景2—望田茶台

——“清茶望田·静看四时”

选址：李姐家二层露台

理念：以茶为媒介，在半私密的露台上建立“边界友好”的交流界面；从“看风景”转为“望田—识田—懂田”，通过“三杯茶”的节奏与简短口述，把田作、风向、物候等在地知识转译为当代可感的审美与认知体验。

露台改造前

院坝改造前

李姐与我们共同进行院坝改造

院坝改造后

（四）场景4—稻中央

——“网红机位+新村货摊”

选址：李姐家院坝外

理念：把最好的田景转化为可参与、可传播、可收益的表达场：以固定机位与简短脚本降低创作门槛，用“一张田的名片”即时打印把打卡变成可携带的记忆与传播单元；联动小摊的“新村货”与手作，把体验自然衔接为购买与回馈的转化链条，让流量沉淀为对在地的长期支持。

稻中央视角

五、总结

本项目以“在地文化的当代表达”为方法，将院坝从“路过的场所”转为“停下来的场域”。我们沿最常行走的路径采取“一线多点”的带状组织，以“田字四口”布置四个可停驻节点——田头坝坝宴（共食与信任）、望田茶台（边界友好与在地认知）、院坝来坐（日常社交与代际对话）、稻中央（媒体化表达与交易转化）——让空间、叙事与参与机制同步发生。

愿来者在风里坐下，茶冒微热、稻浪起伏；一句乡音，一碗玉米糊，一张“田的名片”，把匆匆脚步变成停驻，把见面变成相伴。来田头，不只是看一眼风景，而是在彼此的日常里，重新学会坐、学会聊、学会相连。

END

编辑：张芸雅

审核：闫小青 杜慧珍