我今天要讲的这两个话题看上去都比较学术，一个叫恋地主义，一个叫吸引物权。如果对旅游学和地理学没有进行深刻了解的一些青年学生，可能会觉得这个话题挺深奥的，但实际上，这两个词跟很多人都有关系。

 

恋地主义

 

首先，关于“恋地主义”，我们举个例子。比如我们之中很多人都异地打拼事业，选择“北漂”，在外谋职或做学术研究，但是总想回家乡去看看，这就叫恋地主义。

人对小时候出生和成长的地方有乡土之恋，对于工作的地方也是一样。

比如在河南省焦作市工作五年的人，他将自己的感情全部寄托在这里的土地上，这种感觉也可以叫做“恋地”；还有一种情况是观众观看影视作品，通过这些作品对某一地域生活场景的展现和描述，由此产生向往之情，这个也叫恋地主义。

人对某个地方有特殊的联系，这种联系会产生一系列不可解释的非理性现象。

理性的状态下，比如说我们投资是为了赚钱。投资的资金会在一定条件下再返回来，但有很多人投资不是为了赚钱，他可能重视其他的回报。

假如一个人是爷爷奶奶带大的，上学的时候老师对他特别好，赚钱以后他可能就会投资重建儿时的小学，这种行为就叫做非理性的行为，但这种行为非常符合人的行为逻辑。

根据地方感维度与恋地情结的等级，地理学上把这种行为分成地方认同、地方依赖和地方依恋，最高等级是恋地情结。这个词语来自英文单词Topophilia，最开始来源于希腊语，希腊语意为“对地点的爱”。恋地情结就是对地方的依恋。

移民至美国的地理学家段义孚，他是全世界地理学集大成的一个华裔教授。他写过一本关于环境的认知感应态度及价值这方面的书。他的理论能解释很多地理学、旅游学、乡创、建筑学等概念，以及关于建筑学里面的心理学和环境学等等。

在乡建领域，就有许多的人具有强烈的恋地主义倾向，而越有恋地主义情结的人，做出来的项目也会越有地方特色。

那么我们在乡创过程当中，如何用恋地主义指导自己的作品，指导自己对受众的分析？

大家都知道，一般来说旅游目的地的房子设计得好，与之匹配的价格也会高。但如果顾客在这个地方无法感知到当地的地域特色，无法唤起他的恋地情结，那么他的消费欲望就无法提升，这个房子也就不能持续发展的。所以恋地主义取决人对于地域特色的敏感度，而不是取决于房子本身。这就是对人本身研究的重要性。

过去防疫的时候，网上出现了很多在线的旅游、云游项目，比如云参观博物馆和艺术馆等。后来人们猜测说疫情之后会不会延续远程办公，即居住地、上班地和度假地的功能可以三位一体在一个空间里面实现。比如腾讯和美国的一些互联网公司，他们把办公室设计得像沙滩一样，办公楼里面也有酒吧。

但恋地主义原真性告诉我们，互联网不能代替人们真正到现场去旅行，再智能的技术也不会替代现场旅游的感觉，所以旅游会一直存在。因为这是人的行为特征所决定的，这是今天分享的第一个内容。

 

吸引物权

 

第二部分是吸引物权。这是保继刚教授提出来的概念。

总的来说，农民所有的耕地和住宅用地、建设用地都是村集体所有，不是乡县政府、省政府所有，也不是自然资源部所有。但你会发现有许多关于土地处置的文件不太符合这一逻辑。

按理说，吸引物权或者说物权的所有人应当拥有对这个完整物权的处置权。

根据中国的物权法法律，物权由三个部分组成。

第一个是所有权，宪法规定特别清楚，农民土地是归集体所有。

第二个物权是用益物权，比如农民利用土地来种树赚钱，种竹子赚钱，但是最近很多农民被迫含着眼泪将竹子砍掉，因为说竹子不是粮食，要禁止非粮化。这就是干预农民的物权。

第三是质押权。比如说农民土地没有赚到钱，房子也是他们祖辈传下来的，是家里所有的，那么农民自己想靠做民宿赚钱显然非常困难。如果这时突然来一个投资商，那么农民的吸引物权就很可能被剥夺，后续卖门票的钱大部分也会被投资公司拿走。

所以我们要有一个法律上的概念，即农民享受乡村旅游收益分配权的法理基础，是因为他拥有这个土地的物权和吸引物权。

物权就是地里种什么粮食应该由农民说了算，粮食安全这方面政府可以“买服务”。如果大家种麦子不赚钱，种山药和竹笋更赚钱，政府可以把种粮食的差价补贴到竹笋的价格，农民会自发地开始种粮食。如果没有补贴，直接下命令，县委书记、县长的工作也很难进行。

还有比如说大气环境污染法，不让放鞭炮，不让烧秸秆。如果两三年秸秆在土地里化解不掉，庄稼的存活率也会变低。环境专家在自己的领域内确实有发言权，但是如果不能从全局的角度出发，考虑到广大农民的难处，那也是不合适的。

我们在乡创乡建的过程中推动乡村振兴，说到底是让乡村的产业振兴，所以中央提前做了许多英明的措施。从2012年开始就不停地发一号文件，提倡一二三产业融合发展。我们的设计师、投资商、政府、科学家在乡创过程中，也要说真话，要把真情况反映出来。

我们做乡创的人，一定要从农民的根本利益出发。党教育我们不忘初心，不忘初心就是为广大的劳动人民，为广大拥有恋地主义情结、恋在乡村的人留一个光明的未来。

 

（本文作者为北京大学文化产业研究院研究员，北京大学城市与环境学院教授。本文来源于作者在“河南省文化产业赋能乡村振兴大会“乡村智库和社会动员”沙龙上的发言。）

编辑：任丽宇