2025年2月22日，西樵山文化讲坛第二讲在南海博物馆举办。北京大学文化产业研究院院长向勇带来“西樵山文化的当代价值与创生路径”主旨演讲。本文系作者在主旨演讲实录基础上修改而成，以飨读者。
向勇
北京大学文化产业研究院院长，北京大学艺术学院教授
西樵山文化促进委员会副主任
各位朋友，大家好！此刻站在西樵山文化讲坛上，身后是层峦叠翠，眼前是人文荟萃，我的心情无比激动。还记得多年前第一次受顾耀辉书记邀请来南海调研的情景：我们穿过古木参天的九龙岩步道，听到晨雾中传来宝峰寺的浑厚钟声，山脚下松塘村的镬耳屋群在晨曦中若隐若现。六千年前的古人类采石场遗址、明代“理学名山”的学术气象、近代“中国开眼看世界”的革新精神……这些历史碎片像散落的珍珠，在西樵山的脉络里串成了一条璀璨的文明长河，让我被这里的文化厚度所深深震撼。
一、初遇西樵：一场跨越时空的对话
西樵山既是佛山的地理地标，更是岭南的文化坐标。我们沿着青石板路拾级而上，感受数千年前石器制造者留下的燧石碎片，明代理学家们讲学的回声似乎仍在四大书院回荡，近代实业家们革新图强的精神更在山风中经久不散。这种跨越时空的对话，让西樵山成为研究中华文明演进的“活化石”。文化不是死的“过去”，而是流动的“当下”。当在松塘村看到村民依然保留着“翰林宴”传统时，当在石燕岩采石场遗址听到讲解员用全息投影还原古人采石场景时，我都能强烈感受到西樵山文化的生命力正在当代人的血脉中流淌。
最近在研读发展社会学者劳伦斯·哈里森的著述《不发达是一种心态：拉丁美洲案例》。哈里森的论述引发我的深层思考：特定地域的价值伦理体系会通过文化基因编码，持续作用于其经济形态的演化轨迹。这种结构主义发展理论也为解析南海经济发展的“人文经济学”样板提供了关键钥匙。
作为新时代文化使命的创新载体，中国式现代化的实践正推动着“人文底蕴-产业创新-经济发展”三位一体的发展范式的形成。从中国特色社会主义现代化强国的文化使命去观察，都能看到文化在其中的作用。其中，“中国特色”彰显了文化自觉，要在经济发展中践行中华文化主体性；“现代化”依托文化自信，以中华精神的蓬勃力量重构社会发展的新动能；“社会主义”践行文化自强，通过共同富裕创造人类文明新形态。这种范式革命在本质上超越了传统经济增长理论：当发展要素从李嘉图体系的土地物质要素，演进至罗默模型的技术知识要素，如今更需关注文化资本的“非实体性增殖效应”。我们正在见证经济形态的又一次跃迁——从依赖自然资源的物质经济，转向创新驱动的符号经济；从线性增长的时间经济，迈向网络增长的场景经济。在此进程中，如何将西樵山文化的精神内涵转化为产业转型发展的内生动力，让岭南水乡的审美范式重构数字文创的价值逻辑，这是南海人文经济高质量发展的关键议题。
二、樵夫的隐喻：从隐逸到开放的文化密码
（一）传统文化中的“樵夫”意象
我们先从“樵夫”这个符号说起。《道德经》《庄子》中都有“樵夫”作为隐逸者的形象论述。北宋邵雍撰写的《渔樵问对》，向世人展现出自己对于人、对于社会、对于宇宙的深度思考。在禅宗公案里，六祖慧能从一个目不识字的樵夫顿悟成为一代禅宗祖师。在志怪典故中，“王质烂柯”的传奇更把山林变成超越时空的精神场域。
西樵山的樵夫不只是陶渊明笔下“采菊东篱下”的出世隐士，而是带着入世担当的开拓者。康有为青少年时期在三湖书院读书时，常在樵夫采石的山径上徘徊思索，将西方政治学说与中国传统思想熔铸成巨著；陈启沅创办继昌隆缫丝厂时，巧妙改造法国蒸汽机，用西樵山特有的“香云纱”蚕丝原料开创民族工业先河。这些从西樵山走出去的人物，用行动诠释了什么叫“隐逸中的开放精神”。西樵人的故事告诉我们：真正的文化传承，从来不是固守山林，而是带着山林的智慧走向更广阔的天下。
（二）文化地理学中的“西”语内涵
“西樵山”的“西”是富有深厚内涵的空间概念。在中国文化语境中，“西”不仅是方位词，更是充满张力的精神符号。李商隐“何当共剪西窗烛”的相思，李清照“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”的浪漫，玄奘“西天取经”的执着，近代“西学东渐”的探索，新时期“向西而行的”开放勇气，新时代“无问西东”的文明互鉴，都赋予“西”以丰富的文化内涵和时代精神。西樵山的“西”，恰好连接了岭南文化的开放基因与中华文明的包容特质，形成南海独特的文化标识。
西樵山文化密码中蕴含着“天下”视野。明代正德年间，方献夫在西樵山创建石泉书院，与湛若水、霍韬等天下的理学大家齐聚此地开坛论道，使西樵山成为天下读书人向往的学术重镇。康有为在白云洞精读群书，将西樵山变成天下维新思想的策源地。这种地理位置与文化精神的奇妙叠合，让西樵山成为观察中国文化转型的绝佳样本。就像西樵山间的云雾，既笼罩着千年古刹，也浸润着现代工厂，形成传统与现代共生的独特景观。
西樵山
“西樵山”的“西”是富有深厚内涵的空间概念。在中国文化语境中，“西”不仅是方位词，更是充满张力的精神符号。李商隐“何当共剪西窗烛”的相思，李清照“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”的浪漫，玄奘“西天取经”的执着，近代“西学东渐”的探索，新时期“向西而行的”开放勇气，新时代“无问西东”的文明互鉴，都赋予“西”以丰富的文化内涵和时代精神。西樵山的“西”，恰好连接了岭南文化的开放基因与中华文明的包容特质，形成南海独特的文化标识。
西樵山文化密码中蕴含着“天下”视野。明代正德年间，方献夫在西樵山创建石泉书院，与湛若水、霍韬等天下的理学大家齐聚此地开坛论道，使西樵山成为天下读书人向往的学术重镇。康有为在白云洞精读群书，将西樵山变成天下维新思想的策源地。这种地理位置与文化精神的奇妙叠合，让西樵山成为观察中国文化转型的绝佳样本。就像西樵山间的云雾，既笼罩着千年古刹，也浸润着现代工厂，形成传统与现代共生的独特景观。
三、西樵文化基因的现代诠释
在刚刚播出的《桑园围》纪录片片花中，我们得以全景式领略西樵山文化绵延四万载的壮阔史诗。西樵山文化经历了从旧石器时代的初现文明曙光，到新石器时代农耕文明萌芽，经先秦百越文化奠基，历汉唐人文积淀，直至近现代工商文明勃兴的完整传承脉络。西樵山文化精神具有内在的三大特质：以“采石铸器”彰显的开拓精神，以“桑基鱼塘”为表征的生态智慧，以“理学名山”为内核的人文传承。这种跨越时空的精神谱系，恰如围堤内外的西江北江水系，既保持着千年传承的韧性，又不断激荡出与时俱进的文明浪花。
（一）开放包容：从文化到产业的跨越
作为隐逸文化象征的樵夫形象，在历史流变中呈现出双重精神向度：既保持着"独钓寒江"的出世哲思，又蕴含着“兼济天下”的入世关怀。这种看似对立的文化基因，在历史演进中逐渐熔铸为西樵山特有的精神范式。从康有为托古改制的维新思想，到詹天佑主持修筑京张铁路的技术突破，再到陈澹浦中国第一台机械缫丝机的制造，历代先贤在恪守传统文化本根的同时，始终保持着对外部文明的敏锐感知与主动接纳。这种开放特质并非简单的中西调和，而是以“石室藏书”的学术积淀为根基，通过“采石-冶铸-输出”的物质文化循环，最终形成具有地域特质的文明演进模式。
今天的西樵山，这种开放基因正在催生南海的新质生产力。西樵山人曾将咏春拳作为首款数字藏品——南海数字功夫藏品。香云纱作为西樵人引以为傲的中国岭南传统面料，始终追求古老技艺与现代时尚的交融，纺织产业链整合服务平台以数字化、智能化的创新改造推动南海纺织产业的转型升级。年轻设计师们将醒狮元素融入服装设计，让传统文化在巴黎时装周上大放异彩。在这里，文化基因遇见现代创意，产生出惊人的化学反应，带来显著的经济价值和社会价值。
（二）自强进取：从龙舟竞渡到“隐形冠军”的传承
樵夫用身体丈量山林的肌理，在最具竞争性的生态系统中与自然对话，与自我博弈，与环境共生。记得去年在南海观看龙舟比赛，真切感受到这种精神的具象化呈现。桨影划破江面，这种从农耕文明延续至今的集体仪式，将机关干部与普通村民的手臂绑在同一条龙舟上，把个人意志锻造成破浪的利刃。这种凝聚力不是简单的口号堆砌，而是在飞溅的水花中淬炼出的生存本能。这种“自强进取”的传统精神在现代产业领域绽放光芒。
西樵山文化里藏着一股永不服输的劲头。南海的“隐形冠军”企业正是这种进取精神的现代诠释。这些深耕细分领域的领军者，没有选择在红海市场随波逐流，而是像樵夫选择人迹罕至的山林般，在技术攻坚的险峰上开辟蓝海市场。他们用匠心打磨产品，以创新突破瓶颈，将“自强不息”的古老智慧转化为推动产业升级的澎湃动能。他们的成功秘诀，正是将西樵山文化的坚韧转化为科技攻坚的毅力。
（三）内省反思：三教融合的智慧
西樵山的文化生态最令人着迷之处，在于儒释道的和谐共生。云泉仙馆的道长与宝峰寺的法师常在茶寮论道，三湖书院遗址旁新建的研学基地里，孩子们正在体验活字印刷。这种文化交融培养出独特的反思精神，既要有儒家“修身齐家”的担当，又要具道家“道法自然”的智慧，还要有佛家“明心见性”的觉悟。有的南海村社将《朱子家训》融入现代村规民约，有的南海企业将“天人合一”的理念转化为绿色生产的标准。西樵山文化的智慧密码正在现代社会治理中焕发新生。
站在发展主义的理论维度审视文化认知的流变，我们可勾勒出一条清晰的演进轨迹。从法兰克福学派批判现代性时提出的“文化工业”概念——这一将技术理性与商业逻辑植入文化生产的批判性话语，演进至新时代习近平总书记倡导的“人文经济学”理论体系。在中国式现代化建设的实践图谱中，“人的现代化”终构成其核心命题，而文化认同恰是中华民族最深层的精神密码。
新儒家代表人物杜维明提出中国人的”双护照”理论。他认为，当现代中国人（尤其是海外华人）在国际场域展现身份时，既持有作为国民身份的政治护照，也在心底携带着镌刻有五千多年文明印记的文化护照。这种中国人刻在骨子里的文化主体性，正印证了《周易》“观乎人文，以化成天下”的人文底色。当我们以“天文”视角洞察自然规律之时，更需要以“人文”维度审视发展伦理。这种天人合一的哲学思维，不仅塑造着生态文明的价值坐标，更孕育出融合传统智慧与现代性的发展动能。在人文精神与经济建设的辩证关系中，我们得以窥见西樵山人对“人类文明新形态”的创造性探索。
四、文化力：从资源到动能的转化
怎么让文化从“资源”变成“动能”？我们可以从三个核心方面来探索和构建西樵山文化的场景营造。首先是感官层面，通过视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉创造一种身临其境的体验感；其次是叙事层面，强调多元故事性以展示丰富的叙事结构；最后是价值观层面，致力于建立基于价值共享的认同连接。因此，符号经济与场景经济也可被视为创意经济和认同经济的一种表现形式。为了促进南海美好生活建设，可以从两个关键维度发力。一方面是创造物质财富的能力，即所谓的“经济力”；另一方面是在最小化物质消耗的同时提升最大化精神满足的能力，这被称为“文化力”。文化力的核心在于高效利用资源，这一概念反映了东亚社会对西方文明“幸福悖论”的深刻反思。“幸福悖论”指出，人们的幸福感并不会随着物质财富的增加而无限上升，而是在达到一定水平后，这种关系甚至可能逆转为负相关。
（一）文化力的四维度
解决这一问题的方法之一，便是倡导以最少的物质消耗获得最大的幸福感，积极发挥文化的作用。西樵山文化建设可以从四个方面着力将静态的文化资源转化为动态发展的文化力量。文化不是摆在博物馆里的老物件，而是推动发展的驱动力，这种驱动力可以分解为四个维度。
第一，文化原创力（文化力1.0）。西樵山的新石器遗址保护工程采用数字孪生技术，让游客通过VR眼镜就能目睹六千年前先民制器的场景。古村落里的广府大屋被改造成“活态博物馆”，老匠人现场演示灰塑技艺，年轻人用3D扫描技术建立工艺数据库。这种“新旧共生”模式，既守护了文化老根脉，又创造文化新经典。
第二，文化生产力（文化力2.0）。西樵纺织企业将粤剧脸谱图案融入高端面料设计，每米单价显著提升。某陶瓷厂把《清明上河图》烧制在瓷砖上，成为故宫文创的爆款产品。
第三，文化创新力（文化力3.0）。广东南海大地艺术节和罗行艺术墟的成功举办告诉我们，当艺术介入乡村，废弃校舍能变成美术馆，稻田能化身露天展厅。西樵山可以继续在古村巷道尝试组织“光影艺术节“，用激光投影将明代书院讲学场景投射在百年榕树上，让游客在移步换景中感受时空穿越的魅力。
第四，文化软实力（文化力4.0）。西樵儒溪村因篮球精神激活内生动力，发展成佛山远近闻名的“明星村”。西樵山文化遗址公园可以打造成为“世界级生态人文地标”。西樵山书院可以推出西樵山文化赋能指数，从遗产保护、创意产出、国际传播等维度量化评估文化赋能社会经济发展的效能和效果；可以与国际儒联合作，让西樵山成为全球新儒学的对话平台。
现在，我们正站在文化力演进的关键时间节点。若以代际划分，文化力3.0时代的核心特征可以概括为“文化+”的深度融合发展范式。所谓人文经济，其底层逻辑正是通过“文化+”的乘数效应，重塑经济社会的价值创造模式。这种融合呈现出两个重要维度：横向的产业融合，贯通农业、制造、服务三大产业；纵向的区域融合，激活城乡要素的协同创新。聚焦到南海发展实践，西樵山文化的当代传承已进入新阶段。在文化力3.0的语境下，我们必须建立大文化发展观：不仅要关注文化本体价值，更要将其转化为全要素生产率的催化剂。通过文化赋能实现四大要素的系统整合，土地空间的文化增值、劳动力群体的创意升级、资本流动的文化导向、技术创新的价值锚定，发展南海创意生活产业。当文化成为连接这些要素的“整合系统”，才能真正释放全要素生产率的聚合效应。
在文化资源谱系学的分析框架中，我们将其结构化分为自然山水型（对应风土资本）、物质文化型（承载历史记忆）及非物质文化型（凝结故事情感）三大资源。当我们以社会效益与经济效益双重坐标轴构建评估矩阵时，西樵山文化资源呈现出独特的价值结构。这座“珠江文明灯塔”既保存着石器时代的双肩石器遗址这类考古学圣殿，又矗立着理学名山这样的思想史高峰，更活态传承着粤剧水袖、醒狮桩阵、古村宗祠等动态文化基因。宝峰寺禅音与天后诞庆典巡游这类“双效统一型资源”，在香火经济与信仰仪轨的共振中，实现了物质空间与精神场域的价值融合。
这种文化资本转化需要建构三维认知模型：其一是本雅明式的“膜拜价值”，通过对桑园围水利工程等文化地标的神圣叙事与仪式构建，形成集体记忆的锚点；其二是借助数字孪生技术对名人手稿等文物进行“展示价值”的跨媒介转译；其三是分层激活“体验价值”，从桑基鱼塘的稻香触觉、到龙舟竞渡的情感共鸣、直至理学思想的智性升华，构成了从感官浸入到精神超越的完整体验链。这种价值转化机制的本质，正是岭南文化基因在当代语境中的创造性转码。
当代消费者早已超越物质需求，转向情感体验的深层满足。澳大利亚墨尔本十二门徒石景区打造经验令人深思。那些普通海蚀柱被赋予“耶稣十二门徒”的宗教意象后，这个地方就成为澳大利亚人的精神原乡，每年吸引海内外游客数百万人次。西樵山可以在宝峰寺开发“禅愈空间”，在晨钟暮鼓声中，游客佩戴生物传感手环，通过实时监测脑波数据匹配最适合的禅修课程。在古村市集重现“有为赶考”的历史场景，游客可参与科举模拟考试，优胜者获得数字版“《大同书》NFT数字藏品”。在西樵山文化遗址公园建设“万年时空走廊”，体验文明万年的时空穿梭。
西樵山文化产业发展正经历从“在地”到“在场”再到“在线”的价值跃升。在产业升级的坐标系中，我们可以构建四维发展模型：首先是创新策源型产业，就像我国数字文化技术的自主研发赛道，这类产业需要保持技术代差优势，重点突破数字孪生、智能交互等文化科技融合的“卡脖子”环节。其次是转型跃迁型产业，比如传统手工艺的数字化转型，运用参数化设计重构香云纱的纹样基因库，通过智能生产系统再造广作家具的工艺DNA，本质上是对“工匠算法”的现代转译。第三类是生态重构型产业，布局创意设计、数字文娱，发挥粤港澳大湾区超级路由器的连接功能，既能接收香港的创意IP资源，又能连接深圳的科技算力，在南海打造数字内容生产的“高质量数据集”。最后是战略先导型产业，这类具有公共产品属性的领域，需要构建“政府引导+企业主导+社会参与”的协同创新体系。
五、创生路径：构建人文经济新生态
最后，想谈谈具体的路径。西樵山文化的当代转化路径具有多维探索空间，结合我们即将承担的课题研究，会提出“西樵山文化基因工程”建构方案。通过考古类型学与数字人文技术，对山体洞穴遗址群、理学典籍体系、非遗传承谱系等文化要素进行基因提取，构建起“双肩石器-桑基鱼塘-工商文明”的南海文化基因库。西樵山文化基因库在本质上是一个文化操作系统和创意赋能平台，既能为文旅融合提供文化数据底盘，又能为文创开发输出标准化基因模块。这种系统性梳理将重构文化产品的认知范式，从精神功能导向的“纯文化产品”（如典籍文献），向功能与符号兼备的“半文化产品”（如醒狮文创餐具），直至泛文化产品（如传统产业的文化升级）的价值跃迁。
我们提出“创意赋值模型”揭示了文化资源转向创意资本的内生机制。在微观层面，激活文化资本（如将粗面岩肌理转化为建筑表皮语言）；在中观层面激活关系资本（如龙舟赛事的社群动员机制）；在宏观层面激活构建符号资本（如理学名山IP矩阵），实现静动态文化资本的有机转换。在地方文化资本转化的战略图谱中，“城市出圈”现象本质上是一场地方性知识的人格化革命——从个体IP塑造到城市精神外化，实质是将地理空间转化为情感共振场的认知升级，建立具有地方性精神的“城市人设”。这需要以下四个驱动路径去推动实现。
“巧创新”驱动是一个融合文化基因与创新要素的五维驱动模型。通过社会创新、市场创新、审美创新、连接创新和科技创新等五个要素的协同作用，可以重塑南海文化与产业发展的转型路径。比如，南海与腾讯游戏团队合作开发南海醒狮文创产品，推出《王者荣耀》鲁班七号南狮形象皮肤“狮舞东方”，并将其作为“南海醒狮非遗文化推广大使”。组织非遗数字国际展，通过数字技术手段推动非物质文化遗产的创新转化。
具体而言，在社会创新维度。在香云纱染整技艺的现代转化中，可以推动非遗工坊的建立，将师徒相授的传统经验转化为参数化设计数据库。这样，不仅可以保存文化根脉，还可以通过数字技术让传统技艺获得了可传承的生命力。这种模式正在石湾公仔的保护中得到复制，匠人的指尖温度被转化为可量化的数据资产。
市场创新重构了产品的价值交换逻辑。通过开展“跨境电商＋产业带”系列活动，让香云纱面料从传统工坊直接走向国际设计师的高定舞台。盐步内衣通过3D人体扫描捕捉东方人体曲线，通过社群共创收集用户情感数据打造智能内衣，将市场需求实时转化为产品创新动力。这种通过数据驱动创新的生成革命正在改变传统制造业的生产逻辑。
审美创新正在激活新的感官认知系统。广东南海大地艺术节和罗行艺术墟通过艺术介入乡村和社区，将废弃村舍变为田园美术馆，将稻田鱼塘和巷弄河堤化作露天展厅。这种审美创新突破了传统艺术空间的界限，让艺术融入自然与生活，以独特场景重构乡村的审美体验，实现了文化与乡村的交融，激活了地方文化活力与审美价值。
连接创新正在构建全新的产业协同网络。腾讯工业互联网粤港澳大湾区基地将科技研发机构、创意设计团队和产品制造商的数据孤岛连成智慧网络，形成产学研良好发展态势。这种连接不仅提升了生产效率，更催生了共享智造的新生态。
科技创新始终是核心驱动力。南海是国家级氢能产业示范基地，已形成涵盖八大部件、六大环节的完整产业链，数字文旅《千灯谣》和《里水花月夜》营造了震撼的视听奇观和新奇的场景体验，逐渐探索出一条具有南海特色的“人文+科技”的创新路径。
象征价值驱动在本质上是文化基因故事叙事的当代转化。当我们解剖西樵山文化体系时，发现其深层结构蕴藏着丰富的荣格式的原型密码。玛格丽特·马克和卡罗尔·皮尔森进一步揭示出，人类集体无意识中存在稳定型、归属型、独立型、征服型四大原型矩阵。这些文化基因如同精神染色体，在不同生命阶段显性表达：青少年追逐英雄原型的热血，中年期渴望智者原型的洞见，暮年则向往照顾者原型的温暖。
基于此，要构建西樵山文化原型体系。相较于特斯拉彰显的智者原型、乐高激活的创造者原型，西樵山文化的特质呈现出“双螺旋结构”，既有理学名山承载的智者基因，又有桑园围水利工程凝结的创造者密码。这种原型组合具有跨文化穿透力。当我们用人工智能大语言模型分析全球神话数据库时，会发现“治水智者”（大禹原型）与“文明创世者”（普罗米修斯原型）是共通的文明母题。这正是西樵山故事全球化的突破口。
我们提出“西樵山故事银行”建设工程。首先，建立文化考古层，通过数字田野调查，采集散落在族谱碑刻、龙舟号子中的叙事碎片；其次，构建转化引擎，参照韩国文化产业振兴院故事创作中心模式，开发故事要素拆解算法，将理学典籍转化为沉浸式剧本演艺素材；再者，搭建多模态传播矩阵，利用AIGC技术实现“一源多用”。正如同一个西樵山历史传说，既能生成4D全息剧目，又可衍生出元宇宙游戏体验项目。
故事驱动的主题包括三大创新维度：在神话重构层面，可以借鉴《哪吒魔童闹海》的当代转化路径，将西樵山文化与科幻科技相结合，创作”南海樵夫”的太空史诗；在历史叙事上，可以挖掘桑园围建设中的“无名匠师”，通过微观视角重构宏大叙事；开展技术叙事实验，用稳定币生成樵山文化数字资产，让每个文化消费者都成为故事网络的节点参与者。故事驱动工程将静态文化资源转化为动态情感资本。这是西樵山文化原型驱动产生的精神共振。
（三）知识产权驱动：从“独占”到“共生”的价值实现
在文化产权运营的范式转型中，我们正从传统的“产权独占”向“价值共生”演进。基于文创IP洋葱模型，西樵山文创开发平台构建需遵循“价值观-形象-故事-多元演绎-商业变现”等五个层级逻辑，实现文化基因的创新转化表达。
第一层价值观锚定，构建文化基因的精神内核。西樵山IP开发的核心层需提炼“天人共生”的生态哲学，这是“格物致知”的书院认知与桑园围水利工程的天人智慧的结合。通过数字人文技术对族谱、碑刻进行语义分析，提炼西樵山文化的核心价值观，既要延续樵夫文化中出世与入世的辩证思考，又要实现跨代际的记忆重构，形成可被多元群体接纳的精神认同，为后续IP开发奠定价值观根基。
第二层符号化形象建构，激活超级文化符号。将价值内涵转化为感官语言，赋予现代空间的地域美学精神，重构西樵山文化符号的现代形象，融合隐逸哲思与开拓精神，提取桑基鱼塘的生态美学范式。这些文化符号如同生物基因的染色体，既承载着西樵山文化基因的独特气质，又通过数字化的创意赋能，构建全球通约性的西樵山文化IP体系。
第三层叙事体系创新，实现故事层的多维裂变。构建神话维度、历史维度和未来维度的不同故事策略，既突破宏大史观的局限，又通过微观视角与未来想象，为文化基因注入当代生命力。
第四层跨媒介演绎，探索文化基因的多元进化。多元演绎层通过三类IP开发实现文化转化：老经典IP，如理学典籍，经区块链确权后形成可拆分的数字资产包，赋能茶道研修等农业文创；新经典IP，如龙舟赛事，开发虚实共生系统，选手竞速时同步生成NFT数字奖章；快时尚IP，可将醒狮元素解构为“南狮十二式”动作库，供潮牌调用生成限量服饰。这种IP分层策略可以使西樵山文化基因在不同场景中实现适应性进化。
第五层商业循环系统，构建经济变现的生态体系。打造“三链融合”的商业模式：文化链建立分布式文创IP库，将西樵山文化元素封装为可组合的数字模块；产业链通过人工智能共生平台，实现地方文化基因数据库的生产赋能；价值链设计智能合约，打造IP价值自动分配体系，实现收益的有效合理分配。
全产业链价值生态驱动模式是基于六级产业理论视角开展的产业融合实践。在数字经济时代背景下，全产业链价值生态驱动模式成为区域经济转型升级的重要路径。六级产业理论最早源自日本，突破了传统三次产业划分的线性思维，强调产业要素的融合效应。当前，南海正在积极构建“人文引领、科技赋能”的产业生态系统，其本质上是对“1×2×3”六级产业乘数效应的实践探索。这种模式不再局限于简单的产业叠加，而是通过价值重构形成具有自组织能力的产业生态圈层。
传统三次产业理论发轫于20世纪20年代的国际劳工组织分类体系，我国于1985年正式确立第三产业统计制度。随着技术革命深化，产业边界逐渐消融，六级产业强调““1×2×3””和“1+2+3”全产业整合、“1.5+4.5”农文旅融合、“2.5+3.5”工业与服务融合以及“3+3”多元融合等路径，最终实现产业链的价值跃升。
首先，建设南海创意生活产业实验室。在农业领域实施“六级产业化”战略，通过农产品精深加工、地理标志品牌塑造、农文旅融合实现价值倍增。构建“科技+文化”双轮驱动体系，运用数字技术活化文化遗产，开发沉浸式文旅新业态。推进社区文创营造提升计划，培育兼具在地文化认知与数字技能的新业态主理人，建立“审美教育-创意转化-商业运营”的闭环生态。搭建产业协同的创新平台，通过设计思维重构生产要素组合方式，形成具有南海特色的文化和科技融合示范模式。
其次，构建具有动态演进特征的南海产业融合网络。建立“产学研创”的协同创新机制，培育跨界融合的产业新物种。完善数字文化基础设施，推动文化生产要素的智能配置。构建南海文化价值评估体系，实现人文资源向人文产业的转化。设立文化赋能产业创新改革实验点，探索“文化IP开发-技术集成应用-场景创新实验-商业模式验证”的闭环创新路径，最终形成具有示范意义的产业生态体系。
各位朋友，西樵山的历史，是一部 “与山林对话、与时代同行” 的史诗。四万多年前，西樵山的先民在这里敲击出珠江文明的第一簇火花；四百多年前，理学大家在这里追问“格物致知”的终极答案；四十多年前，改革开放的春雷在这里唤醒沉睡的山林。今天，我们站在文明传承发展的新起点上，需要的不是简单的复古或逐新，而是创造一种人类文明的可能形态，让樵夫的斧凿声与时代的脉搏共振，让山林的青翠与智慧的蓝光交融，进而探索一条更有温度、更可持续的发展路径。
西樵山文化讲坛作为重要的文化传播平台，其价值不仅在于学术思想的传播，更在于构建跨领域协同创新的实践网络，非常荣幸有机会向大家学习请教。西樵山文化是生生不息的山林智慧，是斧斤以时的樵夫精神，是薪火相传的时代担当，是家国情怀的责任践行，是天下大同的人类愿景。愿西樵山的文化之火，继续照亮我们追求美好生活的灿烂征程。
谢谢大家！
编辑：张芸雅
审核：闫小青 杜慧珍
